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  我国古人非常重视孝道,关于孝道的文章论著可谓汗牛充栋。春秋时期曾子撰写的著名《孝经》,影响非常深远,被列为传统启蒙读物之一,得以流传千古。《孝经》共18章,对孝道进行了综论分述,分别就孝道对帝王、诸侯、士大夫、庶人等各阶层的人提出了不同的要求,还就长辈在生和去世如何践行孝道进行了论述。


  古人不仅在物质层面重视孝道,而且在精神层面重视孝道。比如父母亡故,朝廷官员都要带薪休假守孝三年,守孝期满一般官复原职,如不休假守孝反而会受到世人的指责;在选拔人才方面,也把孝道作为重要标准来考核,如汉代就有“举孝廉”的制度,即由地方官员推荐孝行出众的庶人做官,因此即使出身贫寒之家的子弟也有可能一跃成为朝廷官员,从而在舆论、制度、榜样、价值取向等方面引导人们尊重、践行孝道,可见其力度之大。因此,我国古代孝道之风历来强盛。


  “孝道”是中华民族传统文化之精髓,是儒家伦理思想的核心,也是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是做人的传统美德。在元代,郭居敬辑录了古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》,后来的印本又为其配上图画,通称《二十四孝图》,成为民间宣扬孝道的通俗读物。


      这里就摘录《二十四孝》的主要内容,与读者朋友分享。


  1. 孝感动天


  舜是我国上古时期的五帝之一。相传帝舜的父亲瞽叟和继母、异母弟象多次想害死他:他们让舜修补谷仓仓顶,趁机从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;又让舜掘井,瞽叟和象却挖土填井,舜掘地道逃脱。事后,舜却毫不忌恨,仍对父亲恭顺,对弟弟友爱。舜的孝行感动了乡邻。


  尧帝听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,就把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了舜。经过多年观察和考验,尧选定舜做继承人。舜登天子之位,去看望父亲瞽叟,仍然恭恭敬敬,并封弟弟象为诸侯。


  2. 亲尝汤药


  这是关于汉文帝刘恒的故事。刘恒是汉高祖刘邦的薄夫人所生。刘恒当皇帝后,以仁孝治国,闻于天下,侍奉母亲薄太后从不懈怠。薄太后卧病三年,汉文帝常常目不交睫,衣不解带;薄太后所服的汤药,他都要亲口尝过才放心让母亲服用。汉文帝在位24年,在他的统治下,西汉社会稳定,经济得到恢复和发展,他与汉景帝统治的时期被誉为“文景之治”。


  3. 啮指痛心


  这是关于孔子弟子曾参的故事。曾参也就是后人通称的曾子。曾子少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心口疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”于是曾参去接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”的修身养性之道,他撰写了《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。


  4. 百里负米


  这个故事是关于子路的。子路也是孔子的得意弟子,性格直率勇敢,对父母十分孝顺。子路早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却要从百里之外背米回家侍奉双亲。父母死后,子路当了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。他坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,常常怀念起故去的双亲,慨叹地说:“即使我想吃野菜,为父母亲去背米,也是不可能的了!”孔子听到之后,赞扬子路说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”


  5. 芦衣顺母


  这里说的是闵损的故事。闵损也是孔子的弟子,在孔门中以德行闻名而与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”闵损生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待闵损,冬天的时候,继母给自己的两个儿子穿用棉花做的冬衣,却给闵损穿用芦花做的“棉衣”。一天,闵损和父亲一同出门,闵损驾车时冷得全身打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家之后,要休掉后妻。闵损跪地恳求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听了闵损的一席话,悔恨交错,从此对待闵损如亲生儿子。


  6. 鹿乳奉亲


  郯子,春秋时期著名纵横家。郯子父母年老,患眼疾,需饮鹿乳治病。郯子便披着鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳供奉双亲。一次,郯子在取鹿乳时,看见猎人正要射杀一只鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出来,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。


  7. 戏彩娱亲


  老莱子,春秋时期楚国的隐士。为躲避世乱,他自耕于蒙山南麓,孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博得父母开怀欢欣。一次,老莱子为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,逗得二老开怀大笑。


  8. 卖身葬父


  董永,东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永家贫无钱葬父,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。在上工路上,董永于槐荫遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身。返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕,女子凌空而去。因此,槐荫改名为孝感,即现今的湖北省孝感地区。


  9. 刻木事亲


  丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡。他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定要打声招呼,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家,见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。


  10. 行佣供母


  江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到土匪,欲杀死他,江革哭告说:老母年迈,无人奉养。贼人见江革孝顺,不忍杀他。后来,江革迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。东汉明帝时,江革被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。


  11. 怀橘遗亲


  陆绩是三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。陆绩六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子,临行时不慎将橘子滚落地上。袁术嘲笑道:“陆郎来我家做客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。


  12. 埋儿奉母


  郭巨是晋代隆虑(今河南林县)人,生性纯孝。父亲死后,与妻子事母极孝,郭母逢人便夸儿子儿媳孝顺。有一年,中原大旱闹饥荒,米价贵如珍珠,郭巨与妻子以糠谷野菜充饥,侍奉母亲如常。当时郭巨的儿子刚三岁,每到吃饭时便抢吃奶奶的饭菜。郭巨对妻子说:“眼下饥荒,儿与母抢食,弄不好二人都饿死。儿子可以再有,母亲死了不能复活。不如埋掉儿子,节约点粮食来供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养儿子。


  13. 扇枕温衾


  黄香,东汉时期江夏安陆(今湖北云梦)人,九岁丧母,事父极孝。酷暑时为父亲扇凉枕席,寒冬时用身体为父亲温暖被褥。黄香少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。东汉安帝时担任魏郡太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有,用自己的俸禄赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等文。


  14. 拾葚异器


  蔡顺是汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,蔡顺母子只得拾桑葚充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。


  15. 涌泉跃鲤


  姜诗是东汉四川广汉人,娶庞氏为妻,夫妻孝顺。姜诗家距长江有六七里远,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。


  16. 闻雷泣墓


  王裒是魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多才。王裒的父亲王仪被司马昭杀害,王裒就隐居起来,以教书为业,终身不面向西坐,表示永不为晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,王裒就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。” 王裒教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。


  17. 乳姑不怠


  崔山南是唐朝博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答媳妇之恩,但愿媳妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来,崔山南做了高官,果然像曾祖母长孙夫人所嘱那样,孝敬祖母唐夫人。


  18. 卧冰求鲤


  王祥是琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。继母患病,王祥衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,王祥解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。


  19. 恣蚊饱血


  王猛是晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。王猛家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡,王猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。


  20. 扼虎救父


  杨香是晋朝人。杨香十四岁时,随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走。杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。


  21. 哭竹生笋


  孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生要求用鲜竹笋做汤方可治愈。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,孟宗忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回家做汤,母亲喝了后果然病愈。孟宗后来官至司空。


  22. 尝粪忧心


  庾黔娄是南齐时期的高士,任孱陵县令。庾黔娄赴任不满十天,忽觉心惊汗流,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道就知道,味苦就有治好的希望。” 庾黔娄于是去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后,父亲死去,庾黔娄安葬了父亲,并守孝三年。


  23. 弃官寻母


  朱寿昌,宋代天长(今安徽滁州市东北)人。朱寿昌七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,母子俩五十年音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。后来,朱寿昌终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。


  24. 涤亲溺器


  黄庭坚是北宋分宁(今江西)人,著名诗人、书法家。黄庭坚虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝道,每天晚上都亲自为母亲洗涤溺器,没有一天忘记儿子应尽的职责。


  二十四孝故事有其历史局限性,有些故事还带有一定的迷信色彩,有些孝行则属于愚孝。我们现代人应该积极、辩证地看待这些故事,不要以现代人的观点去要求古人,而是应该汲取其精华,悟出其中的积极意义,不要教条地去学习、克隆。更重要的是,我们要弘扬孝道美德,践行孝道义务,做一个孝敬长辈的人。如果一个人对生养自己的长辈都没有孝心,很难使人相信他会对别人有爱心,对事业有忠诚,因此这种人也很难得到社会和他人的信任和认可。



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