阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：
杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；
不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；
应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。
灵隐寺五百罗汉碑刻 第二百九十七尊至第三百一十二尊 灵隐寺五百罗汉堂 第叁佰零伍尊 不退法尊者 灵隐寺五百罗汉堂不退法尊者铜像 诗 偈 一抔黄土万事空，追名逐利建伟功。 休怨造化心残忍，月自常西水自东。 偈解 人死后所有的成就和功名，都会化为虚空。即便是名利双收，建立了伟大的功业，最终也不过是过眼云烟，无须抱怨上天的残忍，这正是事物的发展规律。 此偈教导我们，不必过分追名逐利，更不要幻想创造伟业，应当尽心修行，精勤学佛。 尊者法相 尊者法相所现为正面而坐，面露笑容，双手各持法器。 灵隐寺五百罗汉画像碑刻 五百罗汉第叁佰零伍尊不退法尊者，即《中阿含》卷三十《福田经》所说之不退法阿罗汉。不退法，即不退相，乃九无学之一，亦称二十七圣贤之一。指最上利根，所得功德不退失之无学圣者。 无学位之人有九种优劣差别，又作九种阿罗汉。自己之所作成办，无复修学之位，称为无学位，谓阿罗汉果等。 阿罗汉果分为九种，有关九无学之名称及次第，诸经论所举不一，依《中阿含》之福田经甘露味论卷上载，分作退法、思法、护法、安住法、堪达法、不动法、不退法、慧解脱、俱解脱等九种。 尊者生来利根，所习功德悉无遗失，学而不忘。尊者本性坚固，救护众生，功德显著。
