在我家堂屋的大门上，雕有许多木浮雕，那精致而生动的形象曾使孩提时代的我想象出许多奇妙的故事。后来才知道那些故事中的中国文化：苏东坡的《赤壁赋》，战国时的“将相和”，孙慷和车胤的“雪案”、“萤窗”等。
卧房里的几只小橱，每只小橱，每只抽屉的板上都有木浮雕，共有8种图案，一是宝剑和书，用飘带扎起来；二是一根拐杖，一只葫芦；三是一株莲藕，上有荷花和莲叶；四是一只装满鲜花的花篮，五是一个鱼鼓，也用飘带系着；六是一把扇子；七是一副阴阳板，也有飘带。件件都刻得很细腻，栩栩如生。母亲对我说，这是“暗八仙”，就是八个仙人手里拿的东西。于是给我讲一些“八仙”的故事。我国古代的“八仙”是成仙之人，理想化的人物，又是家喻户晓，所以民间艺术中常以这些艺术形象来表达。
绍兴的传统木雕，不及浙江东阳、安徽徽州等地来的有名，但在这些有名的庙宇、大宅子及其他建筑中，也颇有豪华、富丽和精致的建筑木雕，多刻在檐柱梁枋之间。如“吕府十三厅”，又如布业会馆，主要的厅堂上也有精致的木雕，大厅前的抱厦上部有雕刻的很精细的马腿；马腿上又设有花篮拱，一只花篮拱刻的玲珑剔透，细腻无比。这马腿和花篮拱，既是是木构建筑上的一个部分，又是建筑的装饰，使建筑看起来丰富丽而豪华。至于为什么不做斗拱而要做这些形式，这就是我国古代的建筑文化特征了。这些部件，其实是表述社会等级的。如果某家的主人官职卑微，则不能在宅舍中做斗拱，平民百姓更不能做。所以到了明青，有的商人虽无官职，但很富，好象明代的沈万山，富得连皇帝都有点嫉妒了。他的宅舍，就在建筑上作大量装饰。
屋柱上的横梁是木匠施展手艺的重地，梁的两端往往刻出两条梁须，这须据说是鲤鱼须。梁和鲤鱼的关系，有个生动有趣的故事：相传古代有个木匠，手艺颇高，但也比较自负。有一次建造宫殿，不慎将大梁的料下得短了，手头再也找不到如此粗大的木料，眼看工期将到，逾期未完工是要问罪的！那位木匠急得要自尽。正在危机之时，忽然来了一位打渔的，手提两条大鲤鱼。了解情况以后，不由分说，便在那木匠家烧起鱼来，说边喝酒边想办法不迟，于是两人对饮。不久，酒喝光了，那渔人要木匠去买酒在饮。乘木匠买酒时，渔人将两条鱼分成一碗一条对着摆，鱼嘴对着鱼嘴，嘴与嘴之间搁一只筷子。放好以后，渔人便一溜走了。木匠买酒回来，不见了渔人，但见桌上菜肴乱放，十分恼火。但定睛一看，发现那只筷子不就是大梁吗？那两人鱼头鱼嘴，其意是可以在柱上挑出垫木来搁梁。他喜出望外，忽然顿悟。这渔人就是鲁班。于是后人便在梁头上刻出鲤须，以示感恩、纪念。
