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《素问》选录之五脏别论篇
2022-09-27

诊病之始,五决为纪,欲知其始,先建其母。所谓五决者,五脉也。

夫脉之小大滑涩浮沉,可以指别,五胀之象,可以类推;五藏相音,可以意识;五色微诊可以目察。能合脉色,可以万全。

赤脉之至也,喘而坚,诊曰有积气在中,时害于食,名曰心病,得之外疾,思虑而心虚,故邪从之。白脉之至也,喘而浮,上虚下实,惊,有积气在胸中,喘而虚,名曰肺痹,寒热,得之醉而使内也。青脉之至也,长而左右弹.,有积气在心下支胠,名曰肝痹,得之寒湿,与疝同法,腰病足清头痛。黄脉之至也,大而虚,有积气在腹中,有阙气,名曰阙疝,女于同法,得之疾使四支汗出当风。黑脉之至也,上坚而大,有积气在小腹与阴,名肾痹。得之沐浴清水而卧。

帝曰:气口何以独为五胀主?岐伯曰:胃者,水谷之海,六府之大源也。五味入口,藏于胃以养五脏气。气口亦太阴也,是以五脏六府之气味,皆出于胃,变见于气口。故五气入鼻,藏于心肺,心肺有病,而鼻为之不利也。凡治病必察其下,适其脉,观其志意,与其病也。


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